Цветаева и Набоков: VN vs МЦ & VN (1)

Автор: Инна Башкирова

Формула во второй части заголовка — попытка в предельно сжатом виде отразить сущность отношений двух крупнейших представителей мировой литературы ХХ века. Левая ее часть: VN vs МЦ отражает противопоставление, а правая: МЦ & VN — сопоставление позиций, в которых они состояли по отношению друг к другу все долгое время одновременного пребывания на Земле. Обе эти части взаимосвязаны и взаимозависимы, обе не существуют друг без друга. Почему так сложилось и в чем состоят все эти связи — попробуем поговорить в наших заметках.

5 книг о Марине Цветаевой: книжные новинки 2017 – 2018 годов

Мы начинаем серию библиографических обзоров, посвященных разным аспектам жизни и творчества Марины Цветаевой. Сегодня мы представляем несколько книг, вышедших в свет в 2017-2018 гг. Среди них издания мемуарного характера, научная монография, а также музейные издательские инициативы.

Анализ стихотворения М. Цветаевой из цикла «Ахматовой» (2): «Охватила голову и стою…»

Автор: Инна Башкирова

Произведение развивает тему «величания» Ахматовой, начатой в первом стихотворении цикла, причем мотивы не меняются, а скорее дублируются. Для этого есть существенные причины.

Анализ стихотворения Цветаевой из цикла "Ахматовой" (1): «О, Муза плача, прекраснейшая из муз!..»

Автор: Инна Башкирова

Цикл создавался в июне-июле 1916 года. Как отмечают исследователи творчества М. Цветаевой (А. Саакянц, Е. Коркина и др.), многие стихотворения этого цикла являются реминисценциями стихов Ахматовой.

Важно также заметить, что отношения Цветаевой и Ахматовой никогда не были дружескими. Г. Адамович в своих воспоминания сравнил их с отношениями Шумана и Шопена: «Шуман боготворил Шопена, а тот отделывался вежливыми, уклончивыми замечаниями. Цветаева  по отношению к  «златоустой Анне всея Руси» была Шуманом».

Соснина Е. Б. Музы Трёхпрудного переулка. Неизвестное о семье Цветаевых

Автор: Инна Башкирова

Соснина Е. Б. Музы Трёхпрудного переулка. Неизвестное о семье Цветаевых в письмах, фотографиях, документах. — М.: Дом-музей Марины Цветаевой, Иваново: Издательский дом «Референт», 2005. — 296 с.

Небольшая по объему книга Е. Сосниной сразу после выхода в свет прочно заняла место в ряду лучших фактографических изданий по цветаеведению.

Марина Цветаева и София де Сегюр. Часть 3

Автор: Инна Башкирова

Слова Цветаевой о полной «единоличности» сказок  Сегюр полемически заостряют своеобразие, которое получают «вечные темы» в интерпретации французской писательницы с русскими корнями. Сборник сказок «Nouveaux contes de fées pour les petits enfants» — «Новые волшебные сказки для маленьких детей» — впервые был опубликован во Франции в 1857 г., открыв серию книг для детей «Bibliothèque rose» («Розовая библиотека») и создав этим славу как серии, так и самому автору.

Слава эта не проходит и поныне.

Марина Цветаева и София де Сегюр. Часть 2

Автор: Инна Башкирова

Вслед за Францией традиция воспитания на произведениях Сегюр перекинулась в Россию и сохранилась в дворянско-интеллигентских кругах вплоть до начала XX в. Ее книги читали дети Л.Н. Толстого — в яснополянской библиотеке находится по крайней мере 6 произведений писательницы. О ее книгах вспоминают А. Белый, С. Соловьев, Н. Кривошеина, А. Бенуа… Для некоторых читателей книги Сегюр не остались в детстве, проследовали с ними по жизни и отразились в творчестве: ее образы встречаются в произведениях Г. Газданова; в творчестве В. В. Набокова, бывшего ровно столетием младше писательницы и во многом повторившего ее литературную судьбу, сегюровские мотивы обыгрываются неоднократно и своеобразно (например, в романе «Ада, или Радости страсти: «Род заезженной загадки (из "Les Sophismes de Sophie [Софизмы Софи (фр.).]" мадемуазель Стопчиной, "Les Bibliothèque Vieux Rose ["Библиотеки престарелой Розы" (фр.).]"): что было первым — Неопалимый Овин или Чердак?»(Набоков 4: 112).

Марина Цветаева и София де Сегюр. Часть 1

Автор: Инна Башкирова

В «Повести о Сонечке» образ героини создается совокупностью образов, заимствованных у разных авторов, среди которых значительное место принадлежит Софии де Сегюр. За сходством имен в их контрасте с нерусскими фамилиями: «Софья Голлидей — Софья Сегюр» Цветаева увидела более глубокие аналогии, которые привели ее к декларации:

«Petite fille modèle — et bon petite Diable. Toute ma petite Сонечка — immense — tenue dans la C-tesse de Ségur. On n’est compatriotes pour rien! [Примерная девочка — и добрый Чертенок. Вся моя маленькая Сонечка — огромная — содержащаяся в графине де Сегюр. Соотечественницами без причины не бывают!] (Графиня де Сегюр — большая писательница, имевшая глупость вообразить себя бабушкой и писать только для детей. Прошу обратить внимание на ее сказки «Nouveaux Contes de Fées» (BibliothèqueRose)[i] — лучшее и наименее известное из всего ею написанного — сказки совершенно исключительные, потому что совершенно единоличные (без ни единого заимствования — хотя бы из народных сказок). Сказки, которым я верна уже четвертый десяток, сказки, которые я уже здесь в Париже четырежды дарила и трижды сохранила, ибо увидеть их в витрине для меня — неизбежно — купить» [СС4: 327-328].

Анализ стихотворения М. И. Цветаевой из цикла «Стихи о Москве» (9): «Красною кистью…»

Автор: Инна Башкирова

Цикл «Стихи о Москве» завершается стихотворением, в котором о Москве явным образом не говорится.  Почему же оно не только включено в цикл, но и поставлено на заключительное место, которому композиционная традиция придает важнейший, итоговый смысл? Вчитаемся в текст:

Анализ стихотворения М. И. Цветаевой из цикла «Стихи о Москве» (8): «— Москва! — Какой огромный…»

Автор: Инна Башкирова

Восьмое стихотворение из цикла «Стихи о Москве» помечено той же датой, что «Семь холмов, как семь колоколов…» — 8 июля 1916 г., день явления иконы Казанской Богоматери, и служит, как представляется, его продолжением. Образы и мотивы, которые появляются в последних строках предыдущего стихотворения, тут становятся его началом. В чем состоял замысел поэта? Вчитаемся в стихотворение:

Анализ стихотворения М. И. Цветаевой из цикла «Стихи о Москве» (7): «Семь холмов — как семь колоколов!..»

Автор: Инна Башкирова

В седьмом стихотворении цикла особенно ярко проявляется такая существенная черта цветаевской поэтики, как числовая символика.

Среди работ, посвященных этой теме, назовем статью Р.С. Войтеховича «Стихия и число в композиции цветаевских сборников». В ней отмечена и роль числа, с которым связана тема рассматриваемого стихотворения. Анализируя состав сборника «Вечерний альбом», исследователь отмечает: